1、可以理解為保護小孩子的經(jīng)文。佛陀成道不久，大梵天王在佛陀的處所說了經(jīng)常游行于人世間惱害諸童子的十五種鬼神名類，以及童子受其惱害后身體所表現(xiàn)出異樣癥狀。大梵王與佛一一說了相應的護持童子的陀羅尼，誦持此咒可令諸惡鬼神遠離童子，不受驚怖惱害，無有夭折，能得長壽。

2、前一段時間，愛人在網(wǎng)上看到有師傅推薦說，念誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)》不僅能給墮胎的婦女消業(yè)，給人念誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)》聽三個月，也能治病。于是她就供養(yǎng)印經(jīng)并結(jié)緣兩本回來，我也從網(wǎng)上下載了《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)》電影。

3、以前曾看過一些說法，說是讀誦佛經(jīng)的功德效果主要看能否讀懂，如果讀不懂就沒有效果或者效果很差，但根據(jù)末學的親身體會，這念誦佛經(jīng)功德完全不是靠讀懂文字意思取得的，比如那些以佛學研究為職業(yè)的專家學者們，他們一般都能懂佛經(jīng)的文字意思，但為什么他們就不得受用呢？因為佛學家讀經(jīng)入腦不入心，所謂入腦不入心，就是他們只是靠思維理解文字意思，心里并不以為然，就更甭提信受奉行了，他們認為“佛教只是給人以精神慰籍的”，所以許多佛學家研究了一輩子佛經(jīng)也體會不到佛法的現(xiàn)實好處。

4、所以，無論誦經(jīng)還是聽經(jīng)，根本就不是懂不懂的事，而是信不信的事，關鍵是要真信，只有真信才會收到現(xiàn)實好處。所以，學佛的信心太重要了，這是基礎，是根本，不真信你就根本入不了門，不真信你就不可能真善，不真善你就不可能提高或者感受到學佛的好處，然后再進一步深信，越深信越妙樂無窮，學佛進步越快速，不可思議。

5、為什么有的人60多歲才學佛，而且僅通過念佛就能很快開智慧，甚至還能講經(jīng)，根本就在于：人家那是真信佛，真信佛就是用真心念佛，真心就是佛心，所以很快就能由一法通而萬發(fā)通。而我們多數(shù)同修在多數(shù)時候是用口念佛，是用思維意識心，用虛妄的懈怠心甚至懷疑心來念佛，只是偶爾虔誠真信的時候才是用真心念幾句，多數(shù)時候是自己糊弄自己，以思維意識心念多少萬遍，念一輩子，都不如以真心念佛幾句頂用。

6、真心怎么來呢？就是要真信、真善，真信、真善之心就是真心，也是佛心。《金剛經(jīng)》說：“信心清凈，則生實相”就是這個道理。

7、（這時，世尊剛證得究竟圓滿的佛果不久，有一位大梵天王來到佛陀的處所，恭敬禮拜頂禮佛足，說：）

8、爾時。大梵天王。復白佛言。世尊若有女人不生男女。或在胎中失壞墮落。或生已奪命。此諸女等欲求子息保命長壽者。常當系念修行善法。于月八日十五日受持八戒。清凈洗浴著新凈衣。禮十方佛至于中夜。取少芥子置已頂上。誦我所說陀羅尼咒者。令此女人即得如愿。所生童子安隱無患。盡其形壽終不中夭。若有鬼神不順我咒者。我當令其頭破作七分如阿梨樹枝。即說護諸童子陀羅尼咒。

9、（這時，大梵天王又對佛陀說：世尊，如果有女人不能生育，或胎死腹中，或生下夭折，這樣的女人如果想要求得子女并不夭折長壽的話，應經(jīng)常不忘修行善法。在農(nóng)歷每月八日、十五日受持八戒，沐浴后著凈衣，禮拜十方諸佛到晚上22:00-2:00，然后取少量白芥子，放到自己的頭頂，并念誦我所說的這個咒語，則可令此女人如愿生育。這樣生下來孩子不會受這些惡鬼的惱害和疾病的侵擾，直至壽終，不會遭受夭折橫死。如果有惡鬼不隨順我的咒語，我會讓他頭分七分，如阿梨樹枝一樣。大梵天王即說護持童子咒：）

10、此十五鬼神常食血肉。以此陀羅尼咒力故。悉皆遠離不生惡心。令諸童子離于恐怖安隱無患。處胎初生無諸患難。誦此咒者。或于城邑聚落隨其住處。亦能令彼嬰孩小兒。長得安隱終保年壽。南無佛陀成就此咒。護諸童子不為諸惡鬼神之所嬈害。一切諸難一切恐怖。悉皆遠離穌婆呵。時此梵天聞說此經(jīng)歡欣奉行。