1、民間有一種說法，認為二郎神是邪神，祭拜供奉二郎神容易有兩個極端，要么大富大貴，要么會變得三代都很衰敗。所以許多人害怕出現(xiàn)衰敗的情況而認為二郎神不宜祭拜。而且關(guān)于二郎神還有一種說法，那就是二郎神有著自己的封地，因此沒辦法請過來，除非你和二郎神之間有什么關(guān)系，他才會保佑你，所以很多人就不去祭拜二郎神。

2、民間一般將二郎神喚作楊戩，其為清源妙道真君，有著諸多名號。楊戩是神仙和凡人結(jié)合生下來的，然而楊戩不僅神威顯赫、法力無邊，而且能夠分辨鬼怪、斬妖除魔，二郎神作為中國民間神靈信仰體系當中一位影響深遠的神祗被廣泛信仰和崇拜，民間有諸多二郎廟供奉。

3、在河南就有一個農(nóng)村，在每年農(nóng)歷10月15日大張旗鼓的籌建二郎真君大廟會，對二郎真君進行祭祀。人們會制作一個個的大金元寶堆在打點當中，用來感謝二郎真君一年來對人們的庇佑。所以二郎真君并不是邪神，所謂的不宜供奉也只是訛傳，完全可以供奉二郎神。

4、民間一般將二郎神喚作楊戩，其為清源妙道真君，有著諸多名號。楊戩是神仙和凡人結(jié)合生下來的，然而楊戩不僅神威顯赫、法力無邊，而且能夠分辨鬼怪、斬妖除魔，二郎神作為中國民間神靈信仰體系當中一位影響深遠的神祗被廣泛信仰和崇拜，民間有諸多二郎廟供奉。

5、在河南就有一個農(nóng)村，在每年農(nóng)歷10月15日大張旗鼓的籌建二郎真君大廟會，對二郎真君進行祭祀。人們會制作一個個的大金元寶堆在打點當中，用來感謝二郎真君一年來對人們的庇佑。所以二郎真君并不是邪神，所謂的不宜供奉也只是訛傳，完全可以供奉二郎神。

6、二郎神力誅八怪、劈山救母，說他不宜供奉，因為他是戰(zhàn)神不是保佑地方的神仙，供他也沒有用

7、二郎神簡介，楊戩，即清源妙道真君，通常被當作傳說里二郎神的名字，又稱萬天川主清源妙道二郎顯圣真君崇應(yīng)惠民大帝，清源妙道護國真君川蜀大帝威靈顯化天尊，是神仙與凡人結(jié)合而生，不僅神威顯赫、法力無邊、善獵能戰(zhàn)、斬妖降怪而且正直仁義、為民除害、顯圣護民。作為中國民間神靈信仰體系中一位影響深遠的神祇被廣泛信仰和崇拜，民間有二郎廟供奉。

8、除了李二郎和楊二郎，藏族也有自己的二郎神。四川、青海相交的地方，被稱為安多藏區(qū)。在安多藏區(qū)，藏族群眾也信仰和崇拜二郎神。二郎神廟的供奉體系，可以說是“神佛同處”，不僅供奉二郎神及其屬神，而且還供奉藏傳佛教諸神和其他一些地方神靈，他們有的同處一院，有的同處一殿，和睦相處。不過，二郎神的地位較低，在以藏傳佛教為核心的神靈體系中多處于從屬地位。

9、一般來說，這種祭拜分為三步，第一步是祈求。參與祭拜的人集合在一起后，先到當?shù)氐亩缮駨R去燒香去進供，跪拜叩頭，向二郎神頌讀自己的請求。第二步是請神。不少地方祈求二郎神后，還要把二郎神的神像抬出來或抬到附近的寺院里，為其進行“凈身”，然后又將其復(fù)位到廟里。第三步是牲祭。也就是殺豬宰羊，供奉給二郎神。有的地方事后還要把所供之牲拿來每家分一份。作為廟會，更多的地方還要請戲班子來演出，一般都要演出《劈山救母》和《開山大將》等大劇目，有的甚至要持續(xù)好幾天。