貼門神的同時(shí)需要貼對(duì)聯(lián)嗎

對(duì)聯(lián)和門神不能貼在一起，兩者只能貼一個(gè)。民間有傳說(shuō)，對(duì)聯(lián)和門神貼在一起有不好的說(shuō)法。如果貼了對(duì)聯(lián)，就不要再貼門神了，可以貼在其它地方，不要貼在同一個(gè)地方。當(dāng)然，現(xiàn)在不講究這個(gè)了，是否貼在一起看自己的喜好。

門神和對(duì)聯(lián)貼在一起有什么說(shuō)法

民間傳說(shuō)，對(duì)聯(lián)和門神貼在一起有不好的說(shuō)法，來(lái)年可能會(huì)不順。不過(guò)，這些都是古時(shí)代的傳說(shuō)，是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，不可完全相信。但是，對(duì)聯(lián)和門神最好不要貼在一起，這樣看起來(lái)不倫不類的，不是很美觀。如果在門上面打算貼對(duì)聯(lián)，只貼對(duì)聯(lián)就行了，不需要再貼一個(gè)門神。

貼春聯(lián)和門神的習(xí)俗由來(lái)

1、春聯(lián)

在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會(huì)發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。于是中國(guó)民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，避邪防害保平安。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。

2、門神

為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會(huì)望而生畏。在中國(guó)民間，門神是正氣和武力的象征，所以，中國(guó)的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門神總是成雙成對(duì)。唐朝以前，有無(wú)門神尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十分怪異兇狠一一古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責(zé)任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鐘馗，即是此種形相。唐朝以后，除了神荼、郁壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。