1、釋迦牟尼佛告訴阿難說：“阿彌陀佛威嚴(yán)神奇的光明至尊第十方諸佛世界的佛沒有一個能趕上他。他的光明遍照東方如恒河中的沙粒數(shù)一樣多的凈土，同樣也照遍南方、西方、北方、上方、下方如恒河中的沙粒數(shù)一樣多的凈土，如果將他頭頂上的頂光散開來照射，近可照遍四由旬，遠(yuǎn)可照達(dá)百、千、萬、億由旬。其他諸佛的光明，有的能照二個凈土世界，最多的也只能照百、千個凈土，只有阿彌陀佛，他的光明普照無量無邊無數(shù)的凈土。諸佛光明所能照的距離遠(yuǎn)近，本是其前世求道時所行愿的功德大小不同所致，到了他們成佛時，各自便以自己前世行愿功德的大小而得到相應(yīng)的光明照耀程度，這是自然成就的，不是誰想多就多想少就少。阿彌陀佛的光明極好，勝過了日月之光千億萬倍。在所有的光中，阿彌陀佛的光是最宏大的，這在諸佛中也是第一。

2、因此，無量壽佛亦為無量光佛，亦號為無邊光佛，無礙光佛、無等光佛，亦號為智慧光、常照光、清凈光、歡喜光、解筋;光、安穩(wěn)光、超日月光、不思議光。如上所述的這種種光明，普照十方一切世界。一切世界上的眾生遇到阿彌陀佛的佛光，貪、嗔、癡三種毒垢消滅，相應(yīng)生出不貪、不恚、不癡三善根，身、口、意三業(yè)柔和隨順，若是其人處在地獄道火途、畜生道血途、餓鬼道刀途這樣的極苦之處，只要見到阿彌陀佛的光明，也都能不再受苦，災(zāi)難平息，而在生命終了時都能得解脫。若是有的眾生，見到以至聽聞阿彌陀佛的光明、威神、功德;又能日夜稱名誦念，一心不斷，就可以隨著他意念中的愿望，得以往生極樂世界。”

3、釋迦牟尼佛告訴阿難：“無量壽佛壽命的長久，難以說清也難以計算。在他周圍還有無數(shù)聲聞弟子等人，同樣難以說清難以計算到底有多少。阿彌陀佛的神通智慧通達(dá)透徹，神威之力，自在無礙。他能夠用手掌托起任何一個世界。在我的弟子中，大目健連號稱神通第能夠在一晝夜之間，全部點清三千大千世界所有一切星宿、眾生的數(shù)目。假如讓十方世界的一切眾生，全都變?yōu)榫売X，所有的緣覺又都使他們有萬億歲的壽命，再讓他們的神通都達(dá)到大目犍連的水平，然后盡他們的壽命，用竭他們的智力，全都一起共同來推算極樂世界的圣眾數(shù)目，他們所能計數(shù)的與阿彌陀佛座下的圣眾的實際之?dāng)?shù)相比，還未達(dá)到千萬分之一。

4、“阿難，剛才我比喻說的那目犍連等十方世界全部眾生所能數(shù)能算的數(shù)目，就像這毛塵上沾的水一樣，他們沒有能夠數(shù)清算清的部分，就像那大海水。那阿彌陀佛的壽命長久以及極樂世界上諸菩薩、聲聞、天人的壽命長久，也同他們的人數(shù)一樣，不是用算數(shù)、比喻等方法所能夠搞清楚的。”

5、我聞如是。一時佛住王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。一切大圣神通已達(dá)。其名曰尊者了本際.尊者正愿.尊者正語.尊者大號.尊者仁賢.尊者離垢.尊者名聞.尊者善實.尊者具足.尊者牛王.尊者優(yōu)樓頻蠡迦葉.尊者伽耶迦葉.尊者那提迦葉.尊者摩訶迦葉.尊者舍利弗.尊者大目揵連.尊者劫賓那.尊者大住.尊者大凈志.尊者摩訶周那.尊者滿愿子.尊者離障閡.尊者流灌.尊者堅伏.尊者面王.尊者果乘.尊者仁性.尊者喜樂.尊者善來.尊者羅云.尊者阿難。皆如斯等上首者也。又與大乘眾菩薩俱。普賢菩薩.妙德菩薩.慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。又賢護(hù)等十六正士。善思議菩薩.信慧菩薩.空無菩薩.神通華菩薩.光英菩薩.慧上菩薩.智幢菩薩.寂根菩薩.愿慧菩薩.香象菩薩.寶英菩薩.中住菩薩.制行菩薩.解脫菩薩。皆遵普賢大士之德。具諸菩薩無量行愿。安住一切功德之法。游步十方。行權(quán)方便。入佛法藏究竟彼岸。于無量世界現(xiàn)成等覺。處兜率天弘宣正法。舍彼天宮降神母胎。從右脅生現(xiàn)行七步。光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。舉聲自稱。吾當(dāng)于世為無上尊。釋梵奉侍天人歸仰。示現(xiàn)算計文藝射御。博綜道術(shù)。貫練群籍。游于后園。講武試藝。現(xiàn)處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學(xué)道。服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。舍珍妙衣而著法服。剃除須發(fā)。端坐樹下。勤苦六年。行如所應(yīng)。現(xiàn)五濁剎隨順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感征表章功祚。哀受施草敷佛樹下加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉(zhuǎn)法輪。以佛游步。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。執(zhí)法劍。建法幢。震法雷。曜法電。澍法雨。演法施。常以法音覺諸世間。光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。眾魔懾怖莫不歸伏。摑裂邪網(wǎng)消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴(yán)護(hù)法城開闡法門。洗濯垢污顯明清白。光融佛法宣流正化。入國分衛(wèi)獲諸豐膳。貯功德。示福田。欲宣法。現(xiàn)欣笑。以諸法藥救療三苦。顯現(xiàn)道意無量功德。授菩薩記成等正覺。示現(xiàn)滅度拯濟(jì)無極。消除諸漏殖眾德本。具足功德微妙難量。游諸佛國普現(xiàn)道教。其所修行清凈無穢。譬如幻師現(xiàn)眾異像為男為女無所不變。本學(xué)明了在意所為。此諸菩薩亦復(fù)如是。學(xué)一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數(shù)佛土。皆悉普現(xiàn)。未曾慢恣愍傷眾生。如是之法一切具足。菩薩經(jīng)典究暢要妙。名稱普至導(dǎo)御十方。無量諸佛咸共護(hù)念。佛所住者皆已得住。大圣所立而皆已立。如來導(dǎo)化各能宣布。為諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導(dǎo)眾人。通諸法性達(dá)眾生相。明了諸國供養(yǎng)諸佛。化現(xiàn)其身猶如電光。善學(xué)無畏曉了幻法。壞裂魔網(wǎng)。解諸纏縛。超越聲聞緣覺之地。得空無相無愿三昧。善立方便。顯示三乘。于此中下而現(xiàn)滅度。亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴(yán)三昧。宣揚演說一切經(jīng)典。住深定門。悉睹現(xiàn)在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟(jì)諸劇難諸閑不閑。分別顯示真實之際。得諸如來辯才之智。入眾言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。于一切萬物隨意自在。為眾生類作不請之友。荷負(fù)群生為之重任。受持如來甚深法藏。護(hù)佛種性常使不絕。興大悲愍眾生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。于諸眾生視之若己。一切善本皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧圣明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會

6、爾時世尊。諸根悅豫。姿色清凈。光顏巍巍。尊者阿難承佛圣旨。即從座起。偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根悅豫。姿色清凈。光顏巍巍。如明鏡凈影暢表里。威容顯耀超絕無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大圣我心念言。今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導(dǎo)師行。今日世英住最勝道。今日天尊行如來德。去來現(xiàn)在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。于是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發(fā)深智慧真妙辯才。愍念眾生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興于世。光闡道教。普令群萌獲真法利。無量億劫難值難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當(dāng)知如來正覺其智難量多所導(dǎo)御。慧見無礙無能遏絕。以一[口*食]之力能住壽命。億百千劫無數(shù)無量。復(fù)過于此。諸根悅豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。于一切法而得自在。阿難諦聽。今為汝說。對曰唯然愿樂欲聞

7、佛告阿難。乃往過去久遠(yuǎn)無量不可思議無央數(shù)劫。錠光如來興出于世。教化度脫無量眾生。皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠(yuǎn)。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。次名龍?zhí)臁４蚊构狻４蚊裁黜敗４蚊粍拥亍４蚊鹆钊A。次名琉璃金色。次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脫華。次名莊嚴(yán)光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名舍厭意。次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功德持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名凈信。次名善宿。次名威神。次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過

8、爾時次有佛。名世自在王如來應(yīng)供等正覺明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。時有國王。聞佛說法心懷悅豫尋發(fā)無上正真道意。棄國捐王行作沙門。號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右繞三匝。長跪合掌以頌贊曰

9、佛告阿難。法藏比丘說此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發(fā)無上正覺之心。愿佛為我廣宣經(jīng)法。我當(dāng)修行攝取佛國清凈莊嚴(yán)無量妙土。令我于世速成正覺。拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴(yán)佛土。汝自當(dāng)知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯愿世尊廣為敷演諸佛如來凈土之行。我聞此已。當(dāng)如說修行成滿所愿。爾時世自在王佛。知其高明志愿深廣。即為法藏比丘而說經(jīng)言。譬如大海。一人斗量經(jīng)歷劫數(shù)。尚可窮底得其妙寶。人有至心精進(jìn)求道不止會當(dāng)克果。何愿不得

10、于是世自在王佛。即為廣說二百一十億諸佛剎土天人之善惡國土之粗妙。應(yīng)其心愿悉現(xiàn)與之。時彼比丘聞佛所說嚴(yán)凈國土。皆悉睹見超發(fā)無上殊勝之愿。其心寂靜志無所著。一切世間無能及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴(yán)佛國清凈之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行。如是修已詣彼佛所。稽首禮足繞佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴(yán)佛土清凈之行。佛告比丘。汝今可說宜知是時。發(fā)起悅可一切大眾。菩薩聞已修行此法。緣致滿足無量大愿。比丘白佛。唯垂聽察。如我所愿當(dāng)具說之