價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出識(shí)、判斷或選擇，即人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)或認(rèn)識(shí)，決定事物是對(duì)是錯(cuò)，從而反映人、事、物的某些價(jià)值或功能；在階級(jí)社會(huì)中，不同的類具有不同的值。價(jià)值觀具有穩(wěn)定性和持久性、歷史性和選擇性以及主觀性。價(jià)值觀在激勵(lì)中起著導(dǎo)向作用，同時(shí)也反映了人們的認(rèn)知和需求狀況。著名的價(jià)值觀研究有阿爾伯特等人的價(jià)值觀、莫里斯的生活方式問卷、洛基的價(jià)值觀問卷等。

在任何思想被絕對(duì)否定之前，思想的視角、背景、判斷和意義都會(huì)有一定程度的客觀價(jià)值，而這種思想的價(jià)值就在于其認(rèn)識(shí)的程度和意義，即人們對(duì)思想的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到這是對(duì)人性思維最簡(jiǎn)單、最真實(shí)的評(píng)價(jià)，這也就評(píng)定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價(jià)值觀的由來。

價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在一定的時(shí)間、地點(diǎn)和條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。例如，對(duì)某一個(gè)人或事物的好壞總是有一種看法和評(píng)價(jià)，在同樣的條件下，這種看法和評(píng)價(jià)是不會(huì)改變的。在不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是在家庭和社會(huì)的影響下，從出生開始逐漸形成的。一個(gè)人的社會(huì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)地位對(duì)其價(jià)值觀的形成有著決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)紙、電視和廣播的觀點(diǎn)，以及家長(zhǎng)、老師、朋友和社會(huì)名流的觀點(diǎn)和行為，也會(huì)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響。

你可以這樣通俗的理解，就是你作為一個(gè)人，對(duì)于你所處的范圍內(nèi)的人、事、物所持有的態(tài)度、見解、想法等，同時(shí)，也是你對(duì)身邊人、事、物的一種衡量或者價(jià)值取向。

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀