漢字，作為中華文明的瑰寶，自古以來便是文人墨客筆下的常客。它以其獨特的魅力，承載著悠久的歷史與深厚的文化底蘊，激發了一代又一代文人對其進行贊美與歌頌。

《造字頌》中寫到：“獸趾印，鳥爪印，看似平常不平常。萬千形狀胸中藏，寫出漢字四方方。嗨嗬！智慧之光！嗨嗬！文明初創！”這首詩歌頌了漢字的起源，將獸趾印、鳥爪印與漢字的創造相聯系，凸顯了漢字中蘊含的智慧與文明初創的輝煌。

汪竹柏的《贊漢字》則更為詳盡地描繪了漢字的美妙：“中華漢字，生動形象。傳播文明，蓋世無雙。連綴成句，頓挫抑揚。書法字體，各具特長。篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。狂草奔放，鳳舞龍翔。對聯形式，漢字獨創。左右工整，能簡能詳。既便言志，又供觀賞。”在這首詩中，詩人對漢字的形態美、傳播文明的功能、以及書法的各種風格進行了全面的贊美，表達了漢字在文化傳承中的不可替代性。

《漢字頌》中則寫道：“前人結繩，只能記述一二兮。蒼頡造字，方可表達億兆兮！非文字無以表意，非文字無以言志；非文字無以傳情，非文字無以載史！漢字，中華文明的基石，漢字，千秋萬代的信息！”這首詩強調了漢字在文明發展中的重要作用，指出漢字是表達思想、傳遞情感、記錄歷史的重要工具，是中華文明不可或缺的基石。

而李白的《草書歌行》則從書法的角度對漢字進行了贊美：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。”詩中描述了懷素草書的高超技藝，筆走龍蛇，氣勢磅礴，讓人感受到漢字在書法中的無窮魅力。

杜甫的詩句“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”則更是對漢字及其所承載的詩歌的贊美。這句詩出自他的《寄李十二白二十韻》，在贊美李白詩歌的同時，也展現了漢字在詩歌創作中的獨特魅力。杜甫的另一首詩《江上吟》中，“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”也表達了對詩人及漢字創作能力的贊美。

除了這些專門的贊美漢字的詩篇外，還有許多古詩中也蘊含了對漢字的贊美。例如，陸游的《文章》中寫到：“文章本天成，妙手偶得之。君看古彝器，巧拙兩無施。”雖然這首詩主要討論的是文章的創作，但其中也透露出對文字、對漢字自然、天成的美的贊美。

此外，還有一些描繪漢字在文化傳播中作用的詩句。如《漢語為橋》中寫到：“東方有中國，漢語萬年長，文字載信息，文明得傳揚，南下交趾國，東傳飛扶桑，北上古高麗，七渡大西洋。漢字鑄史篇，世代承輝煌。”這首詩描繪了漢字在文化傳播中的重要作用，它像一座橋梁，連接著東方與西方，承載著中華文明的光輝。

還有一些詩句則通過對漢字形態的描繪，表達了對漢字的贊美。如《七絕·漢字》中寫到：“魅環宇宙載風云，力透萬年盡國魂。語潤民風真善美，文旋山海演紅塵。”這首詩通過對漢字魅力的描繪，展現了漢字在文化傳承、道德教化、社會進步等方面的重要作用。

在古詩中，還有許多描繪書法之美的詩句，這些詩句也間接地贊美了漢字的美。如賈島的《題李凝幽居》中寫到：“暫去還來此，幽期不負言。”雖然這首詩主要描繪的是詩人的隱居生活，但其中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句，卻以靜謐的夜晚為背景，以生動的漢字為媒介，描繪了一幅寧靜而深遠的畫面。

總之，漢字以其獨特的魅力，自古以來便吸引了無數文人墨客對其進行贊美與歌頌。從漢字的起源、形態美、書法風格、文化傳播作用等多個方面，詩人們都給予了漢字高度的贊美。這些贊美漢字的詩句，不僅展示了漢字的美妙與獨特，也表達了人們對漢字、對中華文化的熱愛與敬仰。在未來的日子里，讓我們繼續傳承與發揚漢字文化，讓這份寶貴的文化遺產在世界的舞臺上綻放更加璀璨的光芒。