葉賽寧，蘇聯著名詩人，1895年誕生于俄羅斯梁贊省的農民家庭。自幼受宗教文化熏陶，卻對東正教并不熱衷。1904年進入本村學堂，1909年又進入教會師范學校學習。畢業后，他于1912年前往莫斯科，開始艱辛卻充滿熱情的文學之旅。在莫斯科的日子里，他先后做過肉鋪伙計和印刷廠校對員，但始終未曾放棄對詩歌的熱愛與追求。

1913年，葉賽寧考取沙尼亞夫斯基莫斯科人民大學文史科旁聽生，并開始與蘇里科夫文學音樂小組成員交往。他的文學才華逐漸顯現，并于1914年首次對外發表作品《亡靈節》，同年又連續發表了《新雪》《白樺》等詩作。這些作品以其獨特的風格和深刻的內涵，贏得了俄羅斯詩壇的廣泛關注，奠定了他在文學界的地位。

1916年，葉賽寧出版了個人首部詩集《掃墓日》，這部詩集以其深刻的宗教情結和民歌的歡快風格，贏得了廣泛的贊譽。同年，他還應征入伍，在沙俄皇家戰地衛生專列上服役。這段軍旅經歷雖然短暫，卻對他的詩歌創作產生了深遠的影響，使他的詩歌更加具有深度和力量。

1918年，葉賽寧開始參加蘇俄意象派文學團體的工作，與眾多文學大師交流切磋，不斷提升自己的文學素養和創作水平。他的詩歌作品逐漸走向成熟，形成了自己獨特的藝術風格。這一時期的作品，如《披著綠茸茸的秀發……》和《蔚藍》等，都展現了他對大自然的深情描繪和對生命的獨特感悟。

1922年至1923年，葉賽寧跟隨妻子鄧肯在中東和西歐游歷。這段旅行經歷不僅開闊了他的視野，也豐富了他的詩歌創作。他在這段時間里創作了大量描繪異國風情的詩作，如《圣像畫》和《一個流氓的自白》等，為俄羅斯詩壇增添了新的色彩。然而，這段旅行也加劇了他內心的憂郁情緒，使他更加深刻地感受到了自己與祖國的聯系和疏離。

1924年，葉賽寧回到蘇聯，發表了詩作《莫斯科酒館之音》。這首詩作以其深刻的情感表達和獨特的藝術風格，再次贏得了俄羅斯詩壇的贊譽。然而，回國后的葉賽寧經歷了一場深刻的精神危機，他感到自己如同一個失去祖國的浪子，經常流連于街頭酒肆，不斷尋釁滋事。這種精神狀態也反映在他的詩歌創作中，使他的作品更加具有悲劇色彩和深刻內涵。

1925年，葉賽寧發表了自傳體長詩《安娜·斯涅金娜》和以懺悔為主題的敘事詩《黑人》。這些作品不僅展現了他深刻的內心世界和卓越的詩歌才華，也預示著他即將走向生命的盡頭。同年12月28日，葉賽寧在列寧格勒一家賓館中自縊身亡，年僅30歲。他的離世不僅讓俄羅斯詩壇痛失一位巨匠，也讓世界文學界為之扼腕嘆息。

葉賽寧的詩歌創作具有鮮明的個性和獨特的藝術風格。他的抒情世界的突出特點是具有相對的完整性和穩定性，對大自然、鄉村、祖國和親人之愛是抒情詩的基本主題。他的詩歌語言豐富多樣，運用了大量的隱喻、排偶、比喻和修飾語，在保持傳統性的同時，又融入了詩人自己的聯想和創新。這使得他的詩歌意象跳躍、活潑、陌生且密集，并具有深邃的象征意蘊。

葉賽寧的詩歌作品不僅反映了他的個人情感和內心世界，也反映了俄羅斯社會的歷史變遷和時代精神。他的早期作品深受民間創作傳統的影響，充滿了對大自然和鄉村生活的熱愛和向往。而他的后期作品則更加深刻地揭示了社會的矛盾和人性的復雜性，展現了他對生命和存在的深刻思考。

除了詩歌創作外，葉賽寧的個人生活也充滿了波折和坎坷。他曾在1921年與美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯結婚，但婚后不久便因性格不合而離婚。1925年，他又與托爾斯泰的孫女塔其亞娜·托爾斯塔婭結婚，但這段婚姻也未能長久。葉賽寧的情感經歷對他的詩歌創作產生了深刻的影響，使他的詩作充滿了濃郁的抒情色彩和深刻的情感內涵。

葉賽寧的離世是俄羅斯詩歌史上的一大損失。他的詩歌作品不僅具有深刻的思想內涵和獨特的藝術風格，而且充滿了濃郁的民族氣息和強烈的愛國情感。他的作品讓人們感受到了詩歌的魅力和力量，也讓人們更加深刻地理解了俄羅斯民族的文化和精神。他被譽為“俄羅斯抒情和意象派詩歌的代表”，是俄羅斯詩歌史上的一位傳奇人物。

總的來說，葉賽寧是一位才華橫溢的詩人，他的詩歌作品不僅具有高度的藝術價值，也反映了俄羅斯社會的歷史變遷和時代精神。他的一生雖然短暫卻充滿了傳奇色彩，他的離世讓人們深感惋惜和悲痛。然而，他的詩歌作品卻永遠地留在了人們的心中，成為了俄羅斯文學史上不可磨滅的瑰寶。