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古代鞭刑的處罰方式探究

2025-01-20 09:04:01 來源:網友整理 20

自古以來,鞭刑作為一種廣泛應用的刑罰手段,在不同文明和歷史時期中留下了深刻的烙印。鞭刑,簡而言之,即通過鞭打的方式對犯罪者進行懲罰,其執行方式和嚴厲程度因時代和地域的差異而有所不同。

古代鞭刑的處罰方式探究 1

鞭刑的起源可以追溯到原始社會,當時人們放牧牲畜時使用鞭子抽打動物,后來這種懲罰方式逐漸應用到人類社會的罪犯身上。早在傳說中的五帝時代,鞭撲就已經是刑罰的一種。在那時,鞭子是執政者權力的象征,是統治民眾的工具,正如放牧者手中的鞭子一樣。據記載,春秋時期的臧文仲對魯僖公說:“大刑用甲兵,其次用斧鉞,中刑用刀鋸,其次用鉆笮,薄刑用鞭撲。”這里的“鞭撲”即為鞭打,相較于其他傷殘肢體的酷刑,鞭撲看似是一種較輕的刑罰。然而,在實際執行過程中,鞭打常常導致皮開肉綻、鮮血淋漓,甚至有不少人因此喪命,所以鞭撲也被列為酷刑之一。

古代鞭刑的處罰方式探究 2

到了西周時期,地方官吏行使職權時,手中要“執鞭度”,“鞭”用于懲治人,起鎮壓作用;“度”是度量衡,用于檢查民眾互相買賣或繳納的實物稅的數量。當時,不同爵位的貴族出行時,護衛者要執鞭喝道,對于行為不法及越軌犯上者,視其罪錯大小給予鞭三百或鞭五百的處罰。

古代鞭刑的處罰方式探究 3

在春秋戰國時期,鞭刑已成為常用的刑罰,奴隸主貴族不僅對犯罪的人予以鞭撲,而且對犯有小過錯的平民或奴仆也動輒進行鞭責。魯莊公八年(前686年)冬十二月,齊襄公在貝丘射野豬而未中,從車上掉下來傷了腳又丟了鞋,他讓徒人費給他找鞋而沒有找到,就鞭打徒人費直至鮮血淋漓。魯僖公二十七年(前633年),楚國的子玉在蘇地練兵,對七人施以鞭刑。那時施行鞭撲時,被鞭者要脫去上衣,行刑者用鞭抽打其背,鞭子甩動,常常血肉橫飛。

漢代時,皇帝常用鞭撲處罰大臣。漢明帝劉莊執法嚴峻,九卿顯官多曾受到鞭責。到了魏明帝曹叡青龍二年(234年)二月,曾下詔減去鞭刑,但到了晉代又恢復舊制,《晉令》四十篇中的第十五篇即是關于鞭杖之刑的有關規定。南朝宋時,劉邕最喜愛吃瘡疤皮,認為其味道勝過腹魚。他在南康做官時,部下二百多名吏員不論有罪無罪,輪流對他們施加鞭刑,讓他們的鞭瘡結疤,供他揭取食用。這種做法已超出刑罰的范圍,劉邕是以鞭撲來滿足自己奇特的私欲。

南朝梁時,朝廷明文規定有鞭刑。天監元年(502年)制定的《梁律》中,有“九等之差”的條款,其中第四至第九等分別為鞭杖二百、鞭杖一百、鞭杖五十、鞭杖三十、鞭杖二十、鞭杖十。《梁令》三十卷的第十六卷也是關于鞭杖的規定。北魏的刑罰也有鞭這一項,神麚年間(428~431年),崔浩定律令,規定被判刑的人可以用錢財贖免,若家貧無錢財,要加鞭二百。北齊時規定鞭刑分一百、八十、六十、五十、四十共五等,其中刑罪各等加鞭,流罪鞭與笞各一百;又規定流罪應加鞭刑者鞭背,若需鞭五十者,要更換一次執鞭行刑的人。

隋朝開皇元年(581年),隋文帝楊堅下詔廢除鞭刑,但他自己并不嚴格遵守。楚州行參軍李君才上書批評文帝過分寵信高颎,文帝大怒,命令杖責李君才,當時宮殿上找不到杖,文帝就叫人用馬鞭把李君才痛打致死。唐代時,鞭刑曾一度廢除,但又很快恢復。唐太宗李世民在貞觀四年(630年)看到醫士用的《明堂針灸圖》,發現人的五臟都靠近脊背,針灸時若穴位不準確就會誤傷人命,因而聯想到鞭背的刑罰也會致人死地。于是,他下詔禁止對罪人鞭背。然而,唐太宗的詔令并未能使鞭刑禁絕,唐代的不少達官貴人仍然使用鞭撲對手下人進行責罰。

到了遼代,又創立鞭烙法,鞭與烙同時使用,也可以折算,凡烙三十者鞭三百,烙五十者鞭五百。元代初年,鞭刑肆虐,不少人被鞭撻至死。至元二十九年(1292年),元世祖忽必烈下詔禁止鞭背,但未能遏制這股風氣。元英宗至治三年(1323年),又重申禁止去衣鞭背的法令,仍然未能根除。明清時,許多酷暴的官吏還在經常使用鞭撲,《大清會典》上也明文寫著“國初旗下有犯俱用鞭責”的條款。

在中國古代,鞭刑的具體執行方式也有所不同。有的使用竹板鞭子,有的使用牛皮鞭子,還有的使用藤條等。例如,南朝梁時,鞭分三種:制鞭、法鞭和常鞭,都是用數根皮條擰作一條,稱為“鶴頭紐”。鞭長一尺一寸,梢長二尺七寸,寬三寸,靶(把、柄)長二尺五寸。還規定,老人和少年應受鞭刑者,減半;應用法鞭改用常鞭。北齊時,鞭和鞭梢都用熟牛皮,削去棱,鞭打人時,鞭痕長一尺。以后各代制作的刑鞭,其長度和式樣互有不同,但大體上都是用牛皮擰成,有柄有梢。

而在其他文明中,鞭刑同樣有著悠久的歷史。在古埃及,鞭笞一般使用幾束蘆葦,雖然聽起來像是一種相對輕微的懲罰,但記載顯示,極個別情況下它也會取人性命,這是由于傷口感染所引起的。直到19世紀,傷口感染都是鞭刑中常見的副作用。古代波斯采用笞蹠刑,即用蘆葦編成一根輕鞭,反復抽打罪犯的腳底。羅馬人則使用多種鞭子,每一種旨在造成一種不同類型、不同程度的肉體傷害,顯示出罕見的殘忍。羅馬很可能最早把鞭刑作為一種附加懲罰,比如犯人在被拖去處決的路上會受到鞭打。據說,耶穌在押去見羅馬駐猶太總督本丟·彼拉多之前就受到了鞭笞。

在歐洲,中世紀早期到18世紀,英國和歐洲使用公開的鞭笞來懲罰輕罪行為。已定罪的犯人一般被綁在或銬在一根被血染成了鮮紅色的鞭刑柱上,以確保他們在行刑過程中難以逃脫。有時,鞭笞只是一種更重、更復雜的刑罰的附加刑,也可能是在公開示眾的時候進行。1530年英國頒布了《反流民法案》,界定出流民這一特定的群體。為了懲罰這些流民,一般的公開鞭刑會添加一些花樣,比如犯人雙手被綁著,并用一根長繩子系在一輛馬車后面,在車子穿街過巷的同時鞭打受害人赤裸的脊背。

綜上所述,鞭刑作為一種古老的刑罰手段,在歷史上廣泛應用于不同文明和時期。其執行方式和嚴厲程度因時代和地域的差異而有所不同,但都體現了統治者對犯罪的懲罰和鎮壓。雖然現代社會已經逐漸摒棄了這種殘酷的刑罰方式,但鞭刑在人類歷史上的影響仍然不可忽視。

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