羅貫中簡(jiǎn)介

羅貫中（約1330年-約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，是元末明初的著名小說(shuō)家與戲曲家，被譽(yù)為中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。關(guān)于他的出生地，有多種說(shuō)法，一說(shuō)他是山西太原（清徐縣）人，另一說(shuō)則認(rèn)為他是山西祁縣、清源人或山東東原（今東平）人，甚至還有人認(rèn)為他來(lái)自福建建陽(yáng)。盡管關(guān)于他的故里有諸多爭(zhēng)議，但無(wú)可否認(rèn)的是，羅貫中以其卓越的文學(xué)才華，在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。

羅貫中生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他見(jiàn)證了元末明初的戰(zhàn)亂與朝代更迭。幼年的羅貫中生活并不平靜，14歲時(shí)，他的母親便因病去世，家中的經(jīng)濟(jì)壓力迫使他跟隨父親學(xué)習(xí)經(jīng)商。然而，頻繁的戰(zhàn)事使得經(jīng)商之路也充滿了不確定性和危險(xiǎn)。成年后，羅貫中離開(kāi)了故鄉(xiāng)，開(kāi)始了一段漂泊的生涯，他的足跡遍布晉中、晉東南、冀、魯、豫等地，廣泛搜集各種歷史故事和民間傳說(shuō)，為他日后的文學(xué)創(chuàng)作積累了豐富的素材。

在元末的農(nóng)民起義中，羅貫中也曾積極投身其中。公元1353年，他加入了張士誠(chéng)的起義軍，并結(jié)識(shí)了正在創(chuàng)作《江湖俠客傳》（《水滸傳》底本原名）的施耐庵。兩人不僅成為了忘年之交，羅貫中還拜施耐庵為師，學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作。然而，隨著張士誠(chéng)在元朝政府的威逼利誘下接受招安，并沉迷于酒色之中，羅貫中對(duì)張士誠(chéng)失望透頂，最終選擇離開(kāi)起義軍。

離開(kāi)張士誠(chéng)后，羅貫中的足跡遍及江、浙、贛、皖四省廣大地區(qū)，繼續(xù)搜集三國(guó)時(shí)期東吳方面一些重要人物的故事傳說(shuō)。這些經(jīng)歷不僅拓寬了他的視野，更為他日后創(chuàng)作《三國(guó)志通俗演義》提供了寶貴的素材。

公元1368年，朱元璋建立了大明王朝，社會(huì)生活逐漸安定下來(lái)。此時(shí)，羅貫中已經(jīng)積累了豐富的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，他開(kāi)始專心致力于小說(shuō)的創(chuàng)作。明太祖洪武三年（公元1370年），羅貫中已經(jīng)完成了《三國(guó)志通俗演義》的十二卷，這部小說(shuō)最終成為他的代表作，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)志通俗演義》，即我們熟知的《三國(guó)演義》，是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》和民間話本《說(shuō)三分》等史料和傳說(shuō)創(chuàng)作而成的。在這部小說(shuō)中，羅貫中以宏大的敘事手法，描繪了從東漢末年到西晉初年近百年間的歷史風(fēng)云，塑造了眾多栩栩如生的歷史人物。如忠義無(wú)雙的關(guān)羽、智勇雙全的諸葛亮、奸詐狡猾的曹操等，這些人物形象深入人心，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典形象。

除了《三國(guó)演義》外，羅貫中還創(chuàng)作了許多其他優(yōu)秀的小說(shuō)作品。如《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等，這些小說(shuō)都以亂世為背景，展現(xiàn)了歷史的滄桑巨變和人性的光輝與陰暗。此外，羅貫中還創(chuàng)作了一些雜劇作品，如《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等，這些作品同樣展現(xiàn)了他卓越的文學(xué)才華。

羅貫中的文學(xué)創(chuàng)作不僅數(shù)量眾多，而且質(zhì)量上乘。他的作品以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵贏得了廣大讀者的喜愛(ài)和贊譽(yù)。他的小說(shuō)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)，既有歷史的厚重感，又充滿了藝術(shù)的魅力。他的雜劇作品同樣具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)了他多方面的藝術(shù)才能。

作為中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，羅貫中對(duì)中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展和定型做出了寶貴的貢獻(xiàn)。他的章回小說(shuō)特色是分章敘事、分回標(biāo)目，每回故事相對(duì)獨(dú)立但又前后勾連、首尾相接，將全書(shū)構(gòu)成統(tǒng)一的整體。同時(shí)，他的小說(shuō)還注重人物形象的塑造和情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排，使得他的作品在思想和藝術(shù)上都達(dá)到了很高的水平。

羅貫中的一生充滿了傳奇色彩。他從一個(gè)經(jīng)商少年到投身起義軍再到成為一代文豪的歷程充滿了艱辛與不易。然而，正是這些經(jīng)歷塑造了他堅(jiān)韌不拔、勇于探索的精神品質(zhì)。他用自己的筆和墨記錄了歷史的滄桑巨變和人性的光輝與陰暗，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

羅貫中的文學(xué)成就不僅體現(xiàn)在他的作品上，更體現(xiàn)在他對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響上。他的《三國(guó)演義》等作品不僅在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，而且對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多后來(lái)的文學(xué)家都受到了他的啟發(fā)和影響，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品。

關(guān)于羅貫中的故里和墓地也有多種說(shuō)法。山西太原、清徐、祁縣以及山東東平、福建建陽(yáng)等地都聲稱是羅貫中的故里或墓地所在地。然而，由于歷史原因和缺乏確鑿的證據(jù)，這些說(shuō)法至今尚無(wú)定論。不過(guò)，無(wú)論羅貫中的故里和墓地究竟在哪里，他的文學(xué)成就和對(duì)后世的影響都是無(wú)法改變的客觀事實(shí)。

如今，在羅貫中曾經(jīng)生活過(guò)的地方，人們紛紛建立了紀(jì)念館、祠堂等紀(jì)念設(shè)施，以緬懷這位偉大的文學(xué)家。這些紀(jì)念設(shè)施不僅展示了羅貫中的生平事跡和文學(xué)成就，更成為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

羅貫中以其卓越的文學(xué)才華和深刻的思想內(nèi)涵贏得了后世人們的尊敬和敬仰。他的作品不僅是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。讓我們銘記這位偉大的文學(xué)家，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)他的文學(xué)精神，為推動(dòng)中華文化的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。