世界四大吝嗇鬼探秘

在世界文學(xué)的長(zhǎng)河中，有許多經(jīng)典的人物形象深入人心，他們或英勇善戰(zhàn)，或智慧超群，或情感豐富。而在這些人物形象中，有一類特殊的人物，他們以吝嗇著稱，被后世稱為“吝嗇鬼”。其中，最為人們熟知的便是歐洲的三大吝嗇鬼——夏洛克、阿巴貢、葛朗臺(tái)，以及中國的嚴(yán)監(jiān)生，他們共同構(gòu)成了世界文學(xué)中的“四大吝嗇鬼”。

夏洛克：冷酷無情的猶太商人

夏洛克，出自英國劇作家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》。他是一位冷酷無情的猶太商人，以放高利貸為生。在故事中，夏洛克是一個(gè)充滿仇恨和偏見的人物，他對(duì)威尼斯的基督徒抱有深深的敵意，尤其是對(duì)那些拖欠他債務(wù)的人。他的吝嗇不僅體現(xiàn)在對(duì)金錢的極度珍視上，更體現(xiàn)在他對(duì)人性的冷漠和殘忍上。

夏洛克的吝嗇并非出于生活的貧困，而是源于他對(duì)金錢的病態(tài)追求。他視金錢為生命，為了金錢可以不顧一切。在故事中，他甚至愿意用自己的女兒作為交換條件，來割取安東尼奧的一磅肉。這種極端的吝嗇和殘忍，使他成為了一個(gè)令人憎惡的人物。然而，正是這種極端性，使得夏洛克的人物形象更加鮮明，成為了世界文學(xué)中的經(jīng)典吝嗇鬼形象。

阿巴貢：守財(cái)奴的代名詞

阿巴貢，出自法國劇作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》，或譯名為《慳吝人》。阿巴貢是一個(gè)典型的守財(cái)奴，他貪財(cái)如命，吝嗇成性，對(duì)金錢的癡迷達(dá)到了令人難以置信的程度。他的家中雖然堆滿了金銀財(cái)寶，但他卻過著極其簡(jiǎn)樸甚至貧困的生活。他穿的是破舊的衣服，吃的是簡(jiǎn)單的食物，家中沒有仆人，連蠟燭都舍不得多用。

阿巴貢的吝嗇不僅體現(xiàn)在對(duì)自己的苛刻上，更體現(xiàn)在他對(duì)家人的冷漠上。他對(duì)兒女、妻子的感情十分淡薄，甚至為了金錢而不惜犧牲他們的幸福。他的吝嗇和自私使他成為了一個(gè)孤家寡人，最終也未能逃脫金錢的束縛和懲罰。阿巴貢的形象深刻地揭示了人性中的貪婪和自私，成為了世界文學(xué)中一個(gè)不朽的經(jīng)典形象。

葛朗臺(tái)：資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的吝嗇

葛朗臺(tái)，出自法國小說家巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。葛朗臺(tái)是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，他通過投機(jī)鉆營(yíng)、囤積居奇等手段積累了巨額財(cái)富。然而，他對(duì)金錢的癡迷卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的財(cái)富本身。他視金錢為生命，為了金錢可以不顧一切，甚至不惜犧牲親情和愛情。

葛朗臺(tái)的吝嗇體現(xiàn)在他對(duì)生活的極度節(jié)儉和對(duì)家人的苛刻上。他住的是陰暗潮濕的房子，吃的是粗茶淡飯，穿的是破舊的衣服。他對(duì)妻子和女兒的生活也極為苛刻，甚至不允許她們買一件新衣服或吃一頓豐盛的飯菜。他的吝嗇和殘忍使他成為了一個(gè)令人厭惡的人物，但也正是這種極端性，使得他的人物形象更加鮮明和立體。

葛朗臺(tái)的形象不僅揭示了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的貪婪和自私，更揭示了資本主義社會(huì)中金錢對(duì)人性的腐蝕和扭曲。他的故事警示人們要警惕金錢的誘惑和腐蝕，保持人性的純真和善良。

嚴(yán)監(jiān)生：中國古代吝嗇鬼的典型

嚴(yán)監(jiān)生，出自中國清代小說家吳敬梓的《儒林外史》。嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)地主家庭的當(dāng)家主人，他擁有龐大的家產(chǎn)和財(cái)富，但卻過著極其吝嗇的生活。他對(duì)金錢的癡迷和吝嗇程度，甚至超過了他的生命本身。

嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇體現(xiàn)在他對(duì)生活的極度節(jié)儉和對(duì)家人的苛刻上。他舍不得吃舍不得穿，連點(diǎn)燈都用最細(xì)的燈草，還擔(dān)心費(fèi)油。在他臨終之際，因?yàn)閮筛鶡舨輿]有挑掉，他竟遲遲不肯斷氣。這種極端的吝嗇和殘忍，使他成為了一個(gè)令人鄙視的人物。然而，正是這種極端性，使得嚴(yán)監(jiān)生的人物形象更加生動(dòng)和鮮明，成為了中國古代文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典吝嗇鬼形象。

嚴(yán)監(jiān)生的形象不僅揭示了中國古代地主階級(jí)的貪婪和自私，更揭示了人性中的貪婪和吝嗇對(duì)親情和友情的破壞。他的故事警示人們要珍惜親情和友情，不要為了金錢而失去人性的純真和善良。

結(jié)語

世界四大吝嗇鬼——夏洛克、阿巴貢、葛朗臺(tái)和嚴(yán)監(jiān)生，他們雖然來自不同的時(shí)代和地域，但都以吝嗇著稱，成為了世界文學(xué)中的經(jīng)典形象。他們的形象深刻地揭示了人性中的貪婪和自私，警示人們要警惕金錢的誘惑和腐蝕，保持人性的純真和善良。同時(shí)，他們的形象也反映了不同時(shí)代和地域的社會(huì)風(fēng)貌和人性特點(diǎn)，為我們提供了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。

夏洛克作為猶太商人的代表，他的吝嗇和殘忍源于對(duì)基督徒的仇恨和偏見；阿巴貢作為法國守財(cái)奴的代表，他的吝嗇和自私體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪和冷漠；葛朗臺(tái)作為資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的代表，他的吝嗇和殘忍揭示了資本主義社會(huì)中金錢對(duì)人性的腐蝕和扭曲；而嚴(yán)監(jiān)生作為中國古代地主階級(jí)的代表，他的吝嗇和自私則反映了中國古代社會(huì)中人性的貪婪和對(duì)金錢的癡迷。

總之，世界四大吝嗇鬼的形象不僅具有文學(xué)價(jià)值，更具有歷史和文化價(jià)值。他們的形象將永遠(yuǎn)銘刻在世界文學(xué)的殿堂中，成為后世研究和借鑒的寶貴財(cái)富。