猶太人屬于閃米特人種，最早起源于阿拉伯半島東部，是幼發拉底河草原上的游牧民族，與中東的阿拉伯人算是近親。關于猶太人的祖先，可以追溯至鐵器時代的希伯來人，一個在迦南地區（現今的以色列、敘利亞和黎巴嫩一帶）生活的閃米特語部落。希伯來人分為十二個支派，其中一個支派就是后來形成猶太人的主體——猶大支派。

猶太人的起源與歷史背景

猶太人的歷史充滿了輝煌與苦難，其歷程大致可以分為五個主要時期：

1. 古代以色列時期：希伯來人經歷了從部落聯盟到王國建立，再到王國分裂和滅亡的過程。他們先后建立了以色列王國和猶大王國。其中，以色列王國在公元前722年被亞述帝國征服，而猶大王國在公元前586年被巴比倫帝國摧毀。在被擄期間，猶太人開始形成了自己的宗教和文化特色，編纂了《希伯來圣經》（又稱《舊約》），并建立了猶太教的核心機構——猶太教堂。

2. 猶太教的開始：公元前六世紀和五世紀，猶太人得到了波斯帝國的支持，重返迦南地區，并重建了耶路撒冷的圣殿（第二圣殿），這標志著猶太教的正式成立。這一時期，猶太人經歷了希臘化運動、馬加比起義等重大事件，并遭遇了羅馬統治。耶穌基督的出現是這一時期最具影響力的事件之一，他宣稱自己是彌賽亞，并吸引了一批信徒，逐漸與猶太教分裂，形成了基督教。

3. 拉比猶太教的出現：公元70年，羅馬軍隊攻陷耶路撒冷，摧毀了第二圣殿。這一事件對猶太人來說是一次沉重的打擊，也是猶太教發生重大轉變的契機。由于圣殿不復存在，猶太教轉向了對律法的學習和解釋，拉比階層的作用日益凸顯。拉比們通過對《塔納赫》（又稱《舊約》）的注釋和補充，形成了《塔木德》這一重要的法典，為猶太教提供了堅實的法律基礎。

4. 拉比猶太教的時代：從公元四世紀基督教成為國教，到十八世紀基督教政治霸權結束，猶太人在各個國家和地區遭受了不同程度的迫害和歧視。他們生活在特定的區域，如歐洲的猶太區，依靠自己的信仰和文化來維持身份。這一時期，猶太人通過拉比們對《塔木德》和其他經典文獻的學習、討論和注釋，來發展和傳承宗教法律和道德規范。

5. 多元猶太教時代：從十八世紀美國獨立革命和法國大革命至今，猶太人在各個國家和地區享受了不同程度的平等和自由，但也面臨新的挑戰。猶太教內部形成了多樣化和分化的流派和組織，如正統派、改革派和重建派等。盡管存在分歧，但這些派別都認同猶太人的身份和歷史，支持以色列國家的存在和安全。

猶太人的人種多樣性

盡管猶太人有著共同的宗教和文化背景，但他們在歷史上經歷了多次遷徙和融合，形成了不同的人種特征。以下是幾種主要的猶太人族群：

1. 德系猶太人（Ashkenazi）：也稱為阿什肯納茲猶太人，原生活在中歐、北歐和東歐，多居住在萊茵河流域和法蘭西。他們的祖先是突厥人（可薩猶太人），在歷史的長河中，通過通婚、遷徙等方式，與其他民族相融合，形成了獨特的人種特征。

2. 塞法迪猶太人（Sephardi Jews）：祖先來自中古阿拉伯和西亞地區，與薩拉森人（阿拉伯人）一同來到伊比利亞半島。他們占猶太人總數的約20%，由于長期生活在伊比利亞半島上，生活習慣與其他分支頗為不同，說拉迪諾語（一種拉丁語分支）。

3. 米茲拉希猶太人（Mizra?im，“東方猶太人”）：居于中東、中亞和高加索地區的原始猶太人的后裔。他們的人口數量相對較少，但大多數生活在以色列。

4. 黑色猶太人（Black Hebrews）：在北非地區（埃及及埃塞俄比亞境內）一直生活著一種黑皮膚的猶太人。他們認為自己是古代以色列所羅門王和埃塞俄比亞阿克蘇姆王國示巴女王的后代。

5. 金融猶太人（Financial Jew）或宮廷猶太人（Court Jew）：這是馬克思對猶太金融家和商人的集體命名。在中世紀以來的歐洲，一些猶太人以高利貸和金融業務為生計，控制了歐洲王室和各國的稅務收入。盡管這一稱呼帶有一定的貶義，但它反映了猶太人在金融領域的卓越成就。

人種與信仰的融合

猶太人的人種多樣性并非通過內部通婚、社會選擇和職業選擇而確立的遺傳和生物學的結果，而是歷史、宗教和文化相互交融的產物。在猶太教初期，猶太人與非猶太教徒之間的通婚并未像后來那樣絕對禁止。隨著歷史的演變，由于宗教、政治和社會等因素的影響，猶太人與非猶太人之間的通婚逐漸受到限制。然而，這種限制并未完全阻止人種之間的融合和交流。

在現代社會，隨著全球化的加速和文化的交融，猶太人的人種多樣性更加顯著。許多中美洲的印地安人和黑人改信了猶太教，他們與猶太人之間雖無直接的人種和血緣關系，但通過信仰的連接，共同構成了猶太民族的大家庭。

綜上所述，猶太人屬于閃米特人種，但其人種特征在歷史的長河中經歷了多次遷徙、融合和演變。不同地區的猶太人族群在宗教、文化、語言和生活習慣等方面都存在著差異。然而，正是這些差異構成了猶太民族的多樣性和豐富性，使其成為一個獨特而強大的民族。