一、認(rèn)識(shí)虛榮的危害。

虛榮心強(qiáng)的人，在思想上會(huì)不自覺地滲入自私、虛偽、欺詐等因素，這與謙虛謹(jǐn)慎、光明磊落、不圖虛名等美德是格格不入的。虛榮的人為了表揚(yáng)才去做好事，對(duì)表揚(yáng)和成功沾沾自喜，甚至不惜弄虛作假。他們對(duì)自己的不足想方設(shè)法遮掩，不喜歡也不善于取長補(bǔ)短。中學(xué)生正處在生理和心理的成熟期，這種虛榮的心態(tài)對(duì)迫切要求上進(jìn)，正處于成長之中的中學(xué)生是十分有害的。虛榮的人外強(qiáng)中干，不敢坦露自己的心扉，給自己帶來沉重的心理負(fù)擔(dān)。虛榮在現(xiàn)實(shí)中只能滿足一時(shí)，長期的虛榮會(huì)導(dǎo)致非健康情感因素的滋生。

二、把握攀比度。

人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現(xiàn)實(shí)的。但過分比較往往是虛榮的起點(diǎn)，如比酷、比規(guī)、比瘋、比吃、比穿、比用、比分?jǐn)?shù)、比榮譽(yù)、比父母、比親戚、比外表、比鼓力、比能力、比水平等，不管什么內(nèi)容，比過了頭，就可能走火入魔，追求虛名。

三、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

不追求虛幻的滿足大到老謀深算的科學(xué)謊言，小到學(xué)校里的考試作弊，虛榮的背后便是修養(yǎng)和情操問題。屈原說：“善不由外來今，名不可虛作。“良好的內(nèi)心修養(yǎng)和高尚情操是遏制虛榮的磐石。有了這塊磐石，我們就有底氣托起父親的尊嚴(yán)——不管他是貧是宣是卑是尊。

四、客觀認(rèn)識(shí)自己。

我們要對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，既不要過高地估計(jì)自己，也不要無視自己的短處。優(yōu)點(diǎn)并不一定是自己比別人好的地方，缺點(diǎn)也不一定是自己不如別人的地方。并且，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往是相輔相成的，沒有絕對(duì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們能客觀地認(rèn)識(shí)自己，即使自己不如他人，或者被人輕視，也能自我誹逞，獲得心理平衡，不至于用夸張或逃避納方式來保護(hù)自尊。