《囚歌》的創(chuàng)作背景

《囚歌》是中國近代著名革命家、軍事家葉挺在被囚禁期間創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。這首詩不僅是葉挺個人不屈精神的寫照，也是中國革命歷史上的一座豐碑。讓我們從葉挺的生平和“皖南事變”開始，深入剖析《囚歌》的創(chuàng)作背景。

葉挺，原名葉詢，字希夷，號西平，1896年出生于廣東歸善（今惠陽）。他是中國人民解放軍的創(chuàng)始人之一，新四軍的重要領導人，享譽世界的政治家和軍事家。葉挺的一生充滿傳奇色彩，從參與北伐戰(zhàn)爭、南昌起義、廣州起義，到出任新四軍軍長，他的每一個腳步都踏在了中國革命的最前沿。然而，葉挺的革命道路并非一帆風順，尤其在1941年的“皖南事變”中，他遭到了國民黨反動派的非法逮捕，開始了一段長達數(shù)年的囚禁生涯。

1940年，抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段，國民黨內部的反共情緒逐漸高漲。為了打擊我黨領導的新四軍，國民黨頑固派制造了一系列反共事件。1941年1月4日，新四軍軍長葉挺、副軍長項英率領新四軍軍部及所屬皖南部隊9000余人，奉命向北轉移，行至皖南涇縣茂林地區(qū)時，突遭國民黨軍7個師8萬余人的包圍襲擊。新四軍英勇抗擊，激戰(zhàn)七晝夜，終因眾寡懸殊，彈盡糧絕，除2000余人突出重圍外，其余部隊大部壯烈犧牲或被俘。1月17日，蔣介石反誣新四軍“叛變”，宣布取消新四軍番號，并聲稱要將葉挺交付“軍法審判”。

葉挺在被扣押后，先后被囚于江西上饒、湖北恩施、廣西桂林等地，最后被移禁于重慶“中美特種技術合作所”集中營。在獄中，葉挺受到了各種非人的苦刑和威逼利誘，但他始終堅貞不屈，堅守革命信念。在這段漫長的囚禁生涯中，葉挺創(chuàng)作了大量革命詩篇，其中最為著名的便是《囚歌》。

《囚歌》的創(chuàng)作時間大致可以確定為1942年。在集中營中，葉挺被剝奪了人身自由，但他的思想和精神卻是自由的。面對敵人的折磨和誘惑，他毫不動搖，用自己的詩歌來表達對革命的忠誠和對自由的渴望。在牢房的墻壁上，葉挺用血與淚寫下了這首千古絕唱：“為人進出的門緊鎖著，為狗爬走的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望著自由，但也深知道——人的軀體哪能由狗的洞子爬出！我只能期待著，那一天——地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到永生。”

這首詩通過“人”與“狗”、“門”和“洞”的對比，表達了葉挺在面臨自由和囚禁的選擇時，為了保持人的尊嚴和我黨人的革命氣節(jié)，寧可選擇囚禁的決絕態(tài)度和犧牲精神。在詩中，葉挺用“活棺材”來比喻這座囚禁革命志士的人間煉獄，揭露了國民黨反動派在這里殘酷迫害革命志士、屠殺我黨人的暴行。同時，他也以此來揭示國民黨反動統(tǒng)治必將走向滅亡的最終結局。

葉挺在《囚歌》中展現(xiàn)出的革命精神和氣節(jié)，是他一生對黨和人民無限忠誠的集中體現(xiàn)。在漫長的囚禁歲月中，他從未放棄對革命的信仰和對自由的追求。即使在面對死亡的威脅時，他也毫不畏懼，寧愿在烈火和熱血中得到永生，也不愿屈服于敵人的淫威之下。

《囚歌》不僅是葉挺個人的革命宣言，也是無數(shù)革命先烈共同的心聲。它代表了革命者面對敵人的壓迫和誘惑時，堅持信念、寧死不屈的高尚品質。這種精神力量在當時激勵著無數(shù)革命志士為了民族解放和人民幸福而英勇奮斗，也激勵著后來的人們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復興而不斷前行。

葉挺的夫人李秀文在探監(jiān)時曾將《囚歌》的手稿帶出集中營，使得這首詩歌得以流傳至今。李秀文是澳門一個士紳家庭的女兒，她與葉挺在早年相識并結為夫妻。在葉挺被囚禁期間，李秀文始終堅定地站在他的身邊，給予他無盡的關愛和支持。她不僅照顧葉挺的生活起居，還通過各種渠道為他的出獄而努力。李秀文的堅韌和深情，也為《囚歌》的創(chuàng)作背景增添了一份溫情和感動。

1946年3月，經(jīng)過中共中央的積極營救，葉挺終于重獲自由。然而，就在他準備返回延安繼續(xù)為革命事業(yè)貢獻自己的力量時，卻在4月8日因飛機失事不幸遇難。葉挺的犧牲，是中國革命史上的一大損失。但他的革命精神和《囚歌》所展現(xiàn)出的崇高氣節(jié)，卻永遠激勵著人們前行。

綜上所述，《囚歌》的創(chuàng)作背景不僅包括了葉挺個人的英勇事跡和革命精神，也反映了中國革命歷史上的一段曲折歷程。這首詩歌不僅是中國近代詩歌寶庫中的瑰寶，也是革命先烈用鮮血和生命譜寫的壯麗篇章。它以其深邃的思想內涵、強烈的情感表達和崇高的革命精神，成為激勵人們?yōu)閲液兔褡謇娑^斗的不竭動力。在慶祝中國我黨成立100周年和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的征途中，《囚歌》的精神將永遠閃耀著光芒。