不食嗟來之食文言文翻譯及注釋

在中國古代的文化典籍中，《禮記》作為儒家經(jīng)典之一，承載著豐富的歷史與道德智慧。《禮記·檀弓》中有一則膾炙人口的故事——“不食嗟來之食”，這則故事以其深刻的寓意和鮮明的道德立場，至今仍對人們產(chǎn)生著深遠的影響。下面，我們將從文言文原文、翻譯、注釋以及故事解讀等多個維度，對“不食嗟來之食”進行詳細的闡述。

文言文原文

齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”

翻譯

齊國遭遇了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好了飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人，用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民抬起頭瞪著眼睛看著他，說：“我正因為不吃別人施舍的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最終因為不吃而餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，就可以去吃。”

注釋

齊大饑：齊國遭遇了嚴重的饑荒。齊，指春秋時期的齊國；饑，饑荒。

黔敖：春秋時期齊國的貴族或富商（注：有觀點認為黔敖是富商，也有觀點認為是貴族）。黔，姓氏；敖，人名。

為食于路：在路邊準備好飯食。食（sì），給……吃；于路，在路邊。

以待餓者而食之：以供路過饑餓的人來吃。以，用來；待，等待；餓者，饑餓的人。

蒙袂輯屨：用衣袖蒙著臉，腳步拖拉。蒙袂，用衣袖遮著臉；袂，衣袖；輯屨，拖著鞋子走不動的樣子；輯，拖；屨，古代用麻、葛制成的鞋。

貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子，形容饑餓者精神恍惚、狀態(tài)不佳。

左奉食，右執(zhí)飲：左手端著食物，右手端著湯。奉，同“捧”，端著；執(zhí)，拿著。

嗟！來食：語氣詞，帶有輕蔑意味的呼喚聲，相當于“喂！來吃吧！”。嗟，不禮貌的招呼聲。

揚其目而視之：抬起頭瞪著眼睛看著他。揚，抬起；其，代詞，指黔敖。

予惟不食嗟來之食：我只因為不吃別人施舍的食物。予，我；惟，因為；嗟來之食，指帶有侮辱性的施舍。

以至于斯也：才落得這個地步。以，因而；至于，達到；斯，這地步。

從而謝焉：追上前去向他道歉。從，跟隨；而，連詞，表順承；謝，道歉。

終不食而死：最終因為不吃而餓死了。終，最終；食，吃。

曾子聞之：曾子聽到這件事后。曾子，孔子弟子之一，儒家學派的重要代表人物。

微與：恐怕不用這樣吧。微，不應當；與，表示感嘆的語氣詞。

其嗟也可去，其謝也可食：黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，就可以去吃。其，代詞，指黔敖的行為；嗟，指無禮的呼喚；去，離開，這里指不接受施舍；謝，道歉；食，吃。

故事解讀

“不食嗟來之食”的故事，以其簡潔而深刻的情節(jié)，展現(xiàn)了古代中國人對于尊嚴和氣節(jié)的重視。在這個故事中，黔敖作為施舍者，其無禮的呼喚“嗟！來食！”不僅是對饑餓者人格的侮辱，更是對其尊嚴的踐踏。而饑餓者雖然身處絕境，卻依然堅守著做人的骨氣，寧愿餓死也不愿接受這種帶有侮辱性的施舍。

正方觀點

從正方角度來看，“不食嗟來之食”是對尊嚴和氣節(jié)的最高頌揚。人之所以為人，不僅在于其肉體的存在，更在于其精神的獨立和尊嚴的堅守。在面對生存與尊嚴的抉擇時，這位饑餓者毅然選擇了后者，用生命的代價捍衛(wèi)了自己的尊嚴和氣節(jié)。這種行為不僅體現(xiàn)了個人的高尚品質(zhì)，更是對人類社會普遍價值觀的捍衛(wèi)和弘揚。

在中國的傳統(tǒng)文化中，尊嚴和氣節(jié)被視為做人的根本。正如古語所說，“人窮志不短”、“寧為玉碎不為瓦全”，這些觀念都強調(diào)了人在面對困境時應有的態(tài)度和立場。即使是在今天，這一傳統(tǒng)觀念依然有其存在的價值與合理性。在物質(zhì)追求和精神追求之間，在人的尊嚴和卑躬屈膝之間，前者永遠高于、重于后者。

反方觀點

然而，從反方角度來看，“不食嗟來之食”或許過于極端。生命誠可貴，它是父母賜予的寶貴財富，應該倍加珍惜。在面對生存危機時，采取靈活應變的策略，先想辦法讓自己活下去，或許才是更為明智的選擇。正如歷史上許多偉大人物在逆境中忍辱負重、最終成就一番事業(yè)一樣，韓信如果受不了胯下之辱，怎么會有后來名震天下的淮陰侯呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，又怎能寫出史家之絕唱、無韻之離騷的《史記》呢？

此外，從社會倫理的角度來看，黔敖作為施舍者，其初衷本是出于善意和同情。雖然他的呼喚方式不當，但并不能因此就全盤否定他的善行。在黔敖道歉之后，饑餓者完全可以選擇接受施舍，這樣既保全了自己的生命，又沒有違背做人的原則。因此，有人認為“不食嗟來之食”或許過于剛烈和偏執(zhí)，缺乏必要的靈活性和變通性。

結語

綜上所述，“不食嗟來之食”的故事以其深刻的寓意和鮮明的道德立場，引發(fā)了人們對于尊嚴、氣節(jié)、生存與死亡等多重話題的思考。無論是從正方還是反方的角度來看，這個故事都值得我們深入思考和探討。它提醒我們，在面對困境和抉擇時，既要堅守做人的原則和底線，又要學會靈活應變、珍惜生命。只有這樣，我們才能在復雜多變的社會環(huán)境中保持清醒的頭腦和堅定的立場，不斷追求更高的人生境界。