周恩來的名詩篇：大江歌罷掉頭東……的意思

《大江歌罷掉頭東》是中國革命家、政治家周恩來于1917年創作的一首七言絕句。這首詩創作于他19歲東渡日本前夕，字里行間洋溢著作者救國救民的壯志和堅毅不屈的決心。全詩如下：

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

一、背景與起句解析

1917年的中國，正值軍閥混戰，國勢日危。許多有識之士紛紛選擇出國留學，尋求救國救民的真理。周恩來便是其中之一。他于1917年9月從天津南開中學畢業后，懷著救國濟世的志向，決定東渡日本求學。臨行前，他與幾位好友告別，并揮毫寫下這首氣魄雄偉、熱情奔放的七言絕句。

“大江歌罷掉頭東”起句氣勢如虹，表現了青年周恩來毅然決然東渡的決心。他借用“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的典故，并賦予了新的積極含義，將自己出國求學看作是對自己的淘洗磨煉。同時，“掉頭東”一詞，則出自梁啟超的詩作《去國行》。梁啟超在戊戌變法失敗后流亡日本，寫下了這首詩，表達了對日本明治維新的認可，以及自己效仿明治志士的愿望。周恩來的心情與梁啟超有相似之處，他同樣懷著救國救民的抱負，去日本尋求真理。因此，他化用了梁啟超的詩句，用以表達自己的志向。

二、次句：邃密群科濟世窮

“邃密群科濟世窮”是這首詩的次句，表達了周恩來此行的目標。這里的“邃密”指精思深研，“群科”指各種科學知識，“濟世窮”則是“濟世之所窮”，即扶助救濟世上所缺少的東西。周恩來認為，當時的中國缺少的是國魂、國性，即群眾的覺悟。因此，他需要學習各種知識，包括西方的先進思想，用科學文明對群眾做啟蒙工作，以改造中國社會“舉國癡頑”的狀態。

在周恩來的文章中，他多次提到當時中國社會的危機。例如，在《中國現實之危機》一文中，他明確指出，中國缺少的是國魂、國性，即群眾的覺悟。因此，他決心通過學習各種知識，用科學文明來啟迪群眾，提高他們的思想覺悟。這句詩充分體現了周恩來青年時代力圖“破壁而飛”的凌云壯志和獻身救國事業的革命精神。

三、三句：面壁十年圖破壁

“面壁十年圖破壁”是這首詩的第三句，也是“邃密群科濟世窮”的進一步發展和具體化。這里的“壁”指的是尚未覺悟的群眾，而“面壁”則是指對群眾做啟蒙工作時所遇到的困難和挑戰。周恩來深知，啟發群眾覺悟的工作是長期而艱巨的，需要堅韌不拔的毅力和決心。因此，他決心以“面壁十年”的堅韌精神，來感化群眾，提高他們的思想覺悟。

1919年5月，周恩來在《給留日南開同學的信》中明確表示，自己所做的事情即使不被社會所容，也要做“為社會開路”的事情。這種不怕困難、勇于擔當的精神，正是“面壁十年圖破壁”的真實寫照。周恩來深知，只有通過長期的教育和啟發，才能最終感化群眾，使他們的思想覺悟得到提高。這種以宏大意愿、耐心啟發人民覺悟的思想，正是他革命精神的重要體現。

四、末句：難酬蹈海亦英雄

“難酬蹈海亦英雄”是這首詩的末句，也是全詩的點睛之筆。這里的“難酬”指的是難以實現或目的達不到，“蹈海”則是指投海殉身。這句詩有兩種理解：一種是難酬蹈海之志，即不能到外國尋求真理而選擇從事革命也是英雄；另一種是即使不能實現自己的革命理想，最終選擇了跳海殉身也一樣是英雄。

周恩來在詩末使用“蹈海”一詞，與陳天華的事跡有關。陳天華曾留學日本，為了喚醒沉睡的中國民眾，于1905年毅然投海自殺，以示警醒。周恩來對陳天華的事跡非常敬仰，因此他在詩末使用了“蹈海”一詞，來表達自己即使不能實現革命理想也愿意以身殉國的決心和勇氣。這種為了革命事業不惜犧牲生命的英雄氣概，正是周恩來革命精神的重要組成部分。

五、全詩的意義與影響

《大江歌罷掉頭東》這首詩充分表現了青年周恩來力圖“破壁而飛”的凌云壯志和獻身救國事業的革命精神。全詩感情強烈、氣勢豪邁，給人以極大的震撼和鼓舞。它不僅是周恩來個人志向和抱負的抒發，更是那個時代有志青年共同心聲的真實寫照。

這首詩的創作背景是晚清民初中國社會動蕩不安、民族危機深重的歷史時期。許多有識之士紛紛尋求救國救民的真理和道路。周恩來作為其中的杰出代表之一，他通過留學日本、學習西方先進思想來尋求救國之道。他的這首詩不僅表達了自己矢志不渝的救國決心和勇氣，也激勵了無數后來者為了民族獨立和人民解放而努力奮斗。

時至今日，《大江歌罷掉頭東》這首詩依然具有強大的感染力和號召力。它讓我們深刻感受到了周恩來等老一輩革命家為了民族獨立和人民解放所付出的巨大犧牲和無私奉獻。同時，它也激勵著我們在新時代繼續發揚革命精神、為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

綜上所述，《大江歌罷掉頭東》這首詩是周恩來青年時代革命精神的集中體現和生動寫照。它以其氣勢磅礴、豪情萬丈的筆觸，充分展現了周恩來救國救民的壯志和堅毅不屈的決心。這首詩不僅具有深厚的歷史底蘊和時代價值，更是我們新時代青年學習和傳承革命精神的重要精神財富。