《三字經》作為中國古代的經典蒙學教材，以其簡潔明了、朗朗上口的語言形式，以及蘊含深厚文化底蘊和教育意義的內容，深受歷代兒童及其家長的喜愛。其中，“人之初”這一段更是廣為流傳，成為許多孩子接觸傳統文化的第一站。那么，“人之初”三字經的全文及譯文是什么呢？下面，我們就來詳細解讀。

“人之初”三字經全文

人之初，性本善。性相近，習相遠。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜。幼不學，老何為。

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

譯文及詳細解釋

人之初，性本善。

譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的。

解釋：這句話強調了人性本善的觀點，認為每個人在出生時都擁有一顆純凈無邪的心。這是中國文化中對人性的一種樂觀態度，也是教育的基礎和出發點。

性相近，習相遠。

譯文：天性也都相差不多，只是后天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。

解釋：這里指出了人性雖然本善，但由于后天的環境和教育差異，人的習性會產生巨大的變化。因此，良好的教育環境和正確的教育方法對于人的成長至關重要。

茍不教，性乃遷。

譯文：如果從小不好好教育，善良的本性就會發生改變。

解釋：這句話強調了教育的重要性。如果從小不進行正確的教育引導，人的善良本性可能會受到不良環境或行為的影響而發生改變。

教之道，貴以專。

譯文：為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

解釋：這里提出了教育的核心原則——專心致志。只有全心全意地投入教育，才能確保孩子健康成長，保持善良本性。

昔孟母，擇鄰處。

譯文：戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。

解釋：通過孟母三遷的故事，強調了環境對孩子成長的影響。孟子的母親為了給孩子創造一個良好的學習環境，不惜多次搬家，這種精神值得我們學習和借鑒。

子不學，斷機杼。

譯文：一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

解釋：這個故事進一步體現了孟母教子的嚴格和用心。當孟子逃學時，孟母用割斷織機布匹的方式來警醒他，告訴他學習的重要性，以及半途而廢的嚴重后果。

竇燕山，有義方。

譯文：五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法。

解釋：竇燕山是一個教育子女的典范。他通過自己的教育方法和智慧，成功地將五個兒子都培養成了有成就的人才。

教五子，名俱揚。

譯文：他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

解釋：這句話進一步闡述了竇燕山教育成果的顯著。他的五個兒子在科舉考試中都取得了優異的成績，名聲遠揚，這充分體現了竇燕山教育方法的成功和有效性。

養不教，父之過。

譯文：僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。

解釋：這句話強調了父母在教育子女中的責任。僅僅提供物質上的供養是遠遠不夠的，更重要的是要進行精神上的教育和引導。

教不嚴，師之惰。

譯文：只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

解釋：這句話對老師提出了嚴格的要求。作為教育者，不僅要傳授知識，更要嚴格要求學生，幫助他們養成良好的學習習慣和道德品質。

子不學，非所宜。

譯文：小孩子不肯好好學習，是很不應該的。

解釋：這句話強調了孩子學習的重要性和必要性。作為孩子，應該珍惜學習的機會，努力學習知識和技能，為將來的成長打下堅實的基礎。

幼不學，老何為。

譯文：人小的時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那么到老的時候都很難有所作為的。

解釋：這句話進一步闡述了學習的長遠意義。如果小時候不努力學習，到老的時候就會缺乏知識和技能，無法在社會中立足和有所作為。

玉不琢，不成器。

譯文：玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。

解釋：這句話用玉器的打磨雕刻來比喻人的學習和成長過程。只有經過不斷的學習和磨練，人才能成為有用之才。

人不學，不知義。

譯文：人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

解釋：這句話強調了學習對于人成長成才的重要性。如果不學習，就無法掌握知識和技能，也無法懂得禮儀和道德準則，從而無法成為對社會有用的人才。

綜上所述，“人之初”三字經全文及譯文不僅蘊含了豐富的教育意義和文化內涵，還通過生動的故事和形象的比喻，向我們傳達了正確的教育理念和人生智慧。作為家長和教育者，我們應該深入學習和理解這些內容，將其融入到孩子的教育實踐中去，幫助他們健康成長、成才成器。同時，作為孩子，也應該珍惜學習的機會，努力學習知識和技能，為自己的未來打下堅實的基礎。