《望月懷古》是唐代詩人張九齡創作的一首五言律詩，全詩原文如下：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

以下是該詩的譯文及詳細解析：

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把這滿手的月光贈給你，還是回去睡吧，希望能在夢里與你相見，共度美好時光。

《望月懷古》以望月為主題，通過描繪海上明月升起的景象，引發了詩人對遠方親人的深深思念。全詩情感真摯，意境深遠，展現了詩人內心的孤寂與對美好時光的向往。

首聯“海上生明月，天涯共此時”以宏大意象奠定了時空遼闊感。海天一色，一輪明月從茫茫大海中升起，這景象既壯觀又美麗。而“天涯共此時”則表達了無論身處何方的人們，在這一刻都在共同仰望這輪明月，暗含了“千里共嬋娟”的情感共鳴。這種共鳴超越了時間和空間的限制，使得詩人與遠方親人雖然遠隔重洋，但心靈卻在這一刻緊緊相連。

頷聯“情人怨遙夜，竟夕起相思”表達了有情之人在漫長的夜晚里，因為思念遠方的親人或朋友而感到怨恨。這里的“怨”并非真正的怨恨，而是因思念而生的無奈與哀愁。詩人整夜都無法入眠，只能沉浸在深深的相思之中。這種相思之情既是對遠方親人的深切懷念，也是對美好時光逝去的無盡惋惜。

頸聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”描繪了詩人熄滅蠟燭，獨自欣賞滿室的月光，感受到月光的溫柔與美好。然而，當詩人披上衣服走出室外時，卻感覺到夜露的寒涼。這種身體上的感受也反映了詩人內心的孤寂與思念。月光雖然美麗，但卻無法填補詩人內心的空虛與寂寞。詩人通過這一細節描寫，將內心的情感與外在的景象緊密地結合在一起，使得詩歌的意境更加深遠。

尾聯“不堪盈手贈，還寢夢佳期”表達了詩人想要把美好的月色捧給遠方的親人或朋友，但卻無法實現。這種無奈與遺憾使得詩人只能帶著深深的思念回到床上，希望在夢中能與思念的人相見，共度美好的時光。這一聯既展現了詩人的浪漫情懷，也透露出其對現實無奈的接受。詩人通過虛實結合的手法，將無形的思念轉化為欲贈月光的具象化表達，使得詩歌的情感表達更加生動而深刻。

從藝術手法上看，《望月懷古》運用了多種修辭手法來增強詩歌的表現力。首先，詩人通過宏大的意象和細膩的情感描寫相結合，使得詩歌的意境既遼闊又深遠。其次，詩人巧妙地運用了對比和烘托等手法來突出主題。如“海上生明月”與“天涯共此時”的對比，既寫出了自然之景的壯觀美麗，又暗含了詩人與遠方親人的情感共鳴。而“滅燭憐光滿”與“披衣覺露滋”的烘托，則進一步加深了詩歌的意境和情感表達。此外，詩人還運用了象征和隱喻等手法來豐富詩歌的內涵。如“明月”象征著團圓和美好，“天涯”則隱喻著距離和分離。這些手法的運用使得詩歌的藝術價值得到了進一步的提升。

從同類詩歌的角度看，《望月懷古》與許多以明月為意象的詩歌有著相似之處。這些詩歌多以明月為紐帶連接空間距離，抒發對遠方親友的思念或人生際遇的感慨。如東漢佚名詩《明月何皎皎》通過游子的愁思變化過程展現了望月思歸的深切；白居易《八月十五日夜湓亭望月》則通過昔年與今年的對比強化了物是人非的滄桑感。這些詩歌在情感表達和藝術手法上都有著各自的特點和魅力，共同構成了中國文學中獨特的“望月抒情傳統”。

值得一提的是，《望月懷古》創作于張九齡貶謫期間。這一時期，詩人不僅面臨著政治上的失意和人生中的挫折，還飽受著與親人分離的痛苦。因此，這首詩既寄托了詩人對遠方親人的深深思念之情，也隱含了政治失意的孤寂與無奈。這種復雜的情感交織在一起，使得詩歌的意境更加深遠而豐富。

總的來說，《望月懷古》是一首情感真摯、意境深遠的五言律詩。詩人通過望月這一自然景象，表達了對遠方親人的深深思念之情，展現了其內心的孤寂與對美好時光的向往。這首詩不僅具有極高的藝術價值，也深深打動了無數讀者的心。它讓我們感受到了詩人那份真摯而深刻的情感，也讓我們在欣賞詩歌的同時，思考著人生中的離別與團圓、失落與希望。在明月的照耀下，我們或許也能找到那份屬于自己的情感共鳴和心靈慰藉。